《商业社会的根基》为《社会理论辑刊》的第二辑，以“商业的社会根基”为基础，并汇集了其他相关文章和译文。本辑集刊从不同的角度，尝试帮助我们理解什么是现代经济社会，它到底来自何方，有着什么样的出身、理由和根基。本辑集刊由三部分组成，分别是“主题研讨：商业社会的根基”“学术论文”“中国研究”“书评”；其中“主题研讨”是本辑的主要部分，占据本辑三分之二篇幅，重点探讨了约翰•洛克的思想对现代社会的重要意义，丹尼尔•笛福的小说《鲁滨逊漂流记》及遗作《英国商业规划》中蕴含的洞察现代经济社会的深意，以及威廉•配第对现代英国之世界观与政治思想背景的探讨。

本书介绍了从自然主义到马克思主义、从实用主义到女性主义的13种主要的当代社会理论趋势。概述的特色在于介绍这些理论接受的多样性以及理论之间的对抗。

在这个迅速变化的世界中，去了解世界的本质是无比重要的命题。但是，如果单从小处着眼，我们便失去了宏观观察的能力。当经济学家思考全球化时，他们从一桩桩交易来读取信息；当政客阅读全球化时，他们看到的是机制和权力；艺术家眼中的全球化则是审美的国际化传播。而社会理论，则是从更全面 的角度观察、理解这些所有。 著名理论学家威廉姆·奥斯维特将带领读者，从一位全球顶尖社会学家的视角，了解这一经常被误读甚至忽略的科学。在这本书中，作者将带领读者讨论卢梭的作品、至今依旧奉为经典的马克思理论，以及无与伦比的社会学家爱米尔·涂尔干和马克斯·韦伯。作者将在书中探究重大问题：为什么宗教如此强有力，资本主义从何而来。同时，书中还将引用法兰克福学派到布尔迪厄思想的精华。

本书收录了作者10余年来社会理论研究方面的部分论文。全书围绕着"现代社会学理论的诠释与评论"、"后现代社会理论的诠释与评论"、"社会理论的再探讨"和"当代中国社会变迁的理论反思"四个主题展开，对社会理论研究和当代中国社会变迁过程研究中的若干重要理论问题进行了深入的分析和探讨，对有兴趣于这两个研究领域的读者具有较大的参考价值和启发作用。

社会科学是现代以降才形成的，如今虽与所谓“自然科学”、“人文科学”三分学术分天丰，在文教制度和政制层面所占据的实际位置要显赫得多。社会科学通常指关涉“社会”的各门具体学科的总称，社会理论不直接就等于社会科学，而是这些门类繁多的具体学科知识的理论基础。社会理论家的身份有点像古希腊的“诗人”中古的“神学家”、近代的“形而上学家”，他们无不企图总揽全局地提供可施教化的“绝对知识”。认清西学面目乃晚清以来中国学人没法摆脱的历史任务，选编这个文选便是我们承继前贤未竟前业的一点努力。文选包含一些社会理论大家的作品，但主要是晚近欧美社会理论学学者陈述、分析、反思这一现代的“绝对知识”形态的文章，共分四大部分：卷一，社会理论的开端和终结卷二，社会理论的诸理论卷三，社会理论的知识学建构卷四，社会理论的政治分化

蒸汽机的发明，揭开了人类走向现代社会的序幕，然而在全球化、数字化、后工业化的晚期现代社会狂飙突进的同时，金融危机、经济危机、环境危机如影随形，反全球化、民粹化甚嚣尘上，这迫使人们反思，我们是否走在正确的道路上？ 著名社会理论家莱克维茨和罗萨教授共同给出了他们的社会诊断与药方。莱克维茨认为当下的人和物都面临极为激烈的竞争，不得不追求花样翻新的创新。独异性社会的成功人士的典型特征是“人有我优、人优我特、人特我精”。激烈竞争的后果是少数人赢者通吃，多数人苦苦挣扎。罗萨认为刚性的增长逻辑导致社会的不断加速，人们在忙碌的生活节奏中体会到异化的痛苦。他们二人的理论成果正是对我们今天面临的社会内卷困境的解释与诊断，他们也希望通过社会理论的创新与实践，能为当下的晚期现代社会找到出路。

目录 “安东尼·吉登斯现代社会论丛”译序 作者自序 引言 第一章结构化理论要点 1.行动者与能动作用 2.能动作用与权力 3.结构与结构化 4.结构二重性 5.制度的各种形式 6.时间、身体与日常接触 第二章意识、自我与日常社会接触 1.反思性、话语意识与实践意识 2.无意识、时间与记忆 3.埃里克松：焦虑与信任 4.例行化与动机激发过程 5.在场、共同在场与社会整合 6.戈夫曼：日常接触与例行活动 7.序列性 8.谈话与反思性 9.定位过程 附论：弗洛伊德论失言 第三章时间、空间与区域化 1.时间地理学 2.几点批评 3.区域化方式 4.前台区域与后台区域 5.暴露与自我 6.具有普遍意义的区域化 7.时间、空间与情境 8.反对“微观”和“宏观”：社会整合与系统整合 附论：福柯论时间安排和空间安排 第四章结构、系统与社会再生产 1.社会与社会系统 ...(展开全部)

本书主要论述了社会构建的方式，并研究了社会形象对权威的有效性和维持秩序所产生的影响。爱德华·希尔斯试图在书中构建一个宏观社会学理论，其既能考察精神和思想层面上思维的特征和作用，又能考察更大范围的社会现实.他并没用演绎的方法，而是通过具体观察西方、亚洲和非洲不同社会的方法来构建这一理论。

《社会的法律》共有十二章，在第一章“法律理论的基本状况”中，卢曼首先分析了迄今为止法律理论的发展和近代以来各种法学理论的大致倾向和不足之处。接着他概述了自己既有别于把社会学所应用的理论搬到法律上的一般流行的法律社会学，又不同于一般系统论的系统论法律社会学理论的要点。在第二到十一章中，他分别从法律运作自成一体性、法律的功能等各个方面详细论述了迄今为止各种法律理论以及他自己对社会的法律这一特殊社会现象的认识。在最后一章“社会和社会的法律”中，他着重论述了现代社会出现的问题以及由此可能对法律在社会中的作用带来的后果。

《社会的经济》所收集的论文并非是想对社会学通常的出发点进行批判。它更不应被理解为是对经济学理论形态的批判。它只是另辟蹊径——估计人们通过其他别的途径偶尔也会相遇（尽管可能是以某些出人意料的方式），然后才能决定意见是否一致以及运用哪些先行规则。社会学家一般在研究经济问题的时候，对经济学研究的看法更容易是补充性的甚至是“批判性的”。例如，塔尔科特•帕森斯至今还处在1929年世界经济危机的印象中，他在认真拜读了社会学经典作家的著作之后宣称，经济科学中关于个人功利主义的出发点是能持久的，甚至是完全不现实的。每个行为都有一个文化因素和社会因素。所以，与阿罗讨论社会性这个个体优先权聚集问题，一开始就错了。甚至连赫尔穆特•舍尔斯基也谈到对《决策》评价过高的问题。新近的出版物要求更多地考虑经济的外部因素，更多地考虑把合理性、竞争和冲突的观念置于其中。这可以被概括为经...(展开全部)